הרשם לקבלת עדכונים

תגיות

חיי אדם גט מוטעה רועה זונות חברות השלטון המקומי שכנים עבודה נזיקין שכירות דירה פשרה תיווך טוהר הנשק העימות האסימטרי עדות טוען ונטען שבועה חזרה מהתחייבות חוזים קבלן פיטורי והתפטרות עובד שומרים קנסות הוצאה לפועל רישום בטאבו אודות המשפט העברי חוק הבוררות הסתמכות צדק מקור ראשון סקירת פסק דין הפרת חוזה הדין הבינלאומי הוצאת דיבה ולשון הרע דוגמא אישית חוזים משפטי ארץ ביטול מכירה קרע הודאת בעל דין מכר רכב אונאה אתיקה עסקית ריבית מיקח טעות קניין חוקי המדינה צדקה זכויות יוצרים מכר דירה משטר וממשל מידת סדום ערעור אומדן הוצאות משפט בתי המשפט מנהג הלנת שכר גרמא ומניעת רווח מאיס עלי עדות קרובים שטר בוררות חוקה הצעות חוק כלכלה יהודית צוואה היתר עיסקא הלוואה הסכם ממון בין בני זוג שמיטה מזונות האשה ביטוח היתר עגונה יוחסין - מעמד אישי ירושה ראיות דיני תנאים גזל דין נהנה שותפות מוניטין זיכיונות ורישיונות נישואים אזרחיים ופרטיים השקעות מחילה בר מצרא מקרקעין מכר עילות גירושין סדר הדין המחאה / שיק מיסים וארנונה היתר נשיאת אשה שניה השבת אבידה משמורת ילדים הדין הפלילי משפחה לימודי אזרחות עבודות אקדמיות שו"ת משפטי ארץ חלק א סמכות בית הדין ומקום הדיון כתובה משפט מנהלי הסדרי ראיה השכרת רכב אתיקה צבאית מתנה פרשנות חוזה מזונות ומדור הילדים מגורי בני זוג אונס ואיומים הקדש ונאמניו חלוקת רכוש ואיזון משאבים הצמדה מעשי ידי אשתו תום לב פסולי דין גיור אתיקה משפטית עריכת דין אסמכתא חשבון בנק תנאים ממזרות שיעורי סולמות עד מומחה מרידה פוליגרף בירור יהדות כפיית גט שלום בית בוררות חיובי אב לבניו דת יהודית תקנות הדיון סופיות הדיון הסכם גירושין תלונת שווא אפוטרופסות הברחת נכסים פיקציה התיישנות גט מעושה אבידה ומציאה פסיקת סעד שלא נתבע טענת אי הבנה בדיקות גנטיות מדריך ממוני מעשי בעילת זנות פרשת שבוע יבום חדר"ג ייעוץ חקיקה סעד זמני כשרות משפטית מחשבה מדינית רווחה יהודית רמאות וגנבת דעת היתר נישואין מדינת הלכה ועד הבית הימורים יורד לאומנות חברו שיתוף נכסים שליחות גט ביטול קידושין מדור האשה קבלת עול מצוות חזרה מהודאה מקח טעות חלוקת רכוש שומת מטלטלים גביית חוב דיין יחיד שיערוך מזונות חזקת יהדות תקנת שו''ם כונס נכסים צו הרחקה שליחות דמי ערבות משפטי ארץ ה: בית הדין לממונות דינא דמלכותא דינא עוברת על דת כיעור שומת מקרקעין פסילת הרכב חוקי התורה מעשר כספים אורות החושן: עבודה וקבלנות צנעת הפרט הסכם קיבוצי צו הרחבה נאמנות באיסורים ניכור הורי עביד איניש דינא לנפשיה שוויה אנפשיה חתיכה דאיסורא לפני עיוור מועד הקרע ריח הגט רכב אוטונומי קדימויות בהצלת נפשות הצלת נפשות

Give and take

My employer sometimes calls me at home and requests that I do all kinds of work at home, and I don't get paid for any of this. In view of this, am I allowed, when at work, to print certain private documents or make private phone calls to a reasonable extent, let's say a little more than is normally accepted?

Give and take[1]

Din Torah - Questions & Answers Courtesy of: Mishpetey Eretz Institute,

www.dintora.org  

Question:

                My employer sometimes calls me at home (I work in a public institution) and requests that I do all kinds of work at home, something that sometimes demands a great deal of my time. The work includes making phone calls and using the computer and/or printer, and I don't get paid for any of this. In view of this, am I allowed, when at work, to print certain private documents or make private phone calls to a reasonable extent, let's say a little more than is normally accepted? Of course all this would not exceed the above-mentioned work from home and would not be done out of a wish to get back what I gave, but only when necessary. Is there room for leniency in such a case?

Answer:

                In a work contract between you and your employer it has to be clear to both parties that the employer is bound to pay for extra work hours, coverage of expenses, etc. and the exact payment for such work. Things are often done beyond the framework of the contract, and in such cases one is dependent on what the custom is in that particular location (minhag hamedina). In the book Ahavat Chessed (end of Part 1) it goes to great lengths to emphasize the importance of setting rules of labor relations in order to prevent suspicion of gezel (robbery).

                It would appear that the meaning of "Give and take" is that one of the parties says to himself: I'll give into him and regard this as an exception to the rule, and he'll do the same for me". If this is what is meant by "Give and take", then this is not the accepted norm in halacha, and it borders on gezel by both parties for taking something when the other does not condone it.

                The din for "extra hours" is discussed explicitly in the mishna and halacha: The mishna (Baba Metzia chap.7, mishna aleph) says that on the issue of "extra hours", one goes according to the practice of the place, and this is also laid down in the Shulchan Aruch (Choshen Mishpat, siman 331, se'if aleph).

                If no agreement was ever made between you about these hours and about your expenses, you are within your rights to claim them in a Bet Din, but you may not claim them as a "Din Atzmi" (taking the law into your own hands) since this is not a clear-cut obligation (as clarified in the Shulchan Aruch Choshen Mishpat, siman 4).

                There is no meaning to the exception "to a reasonable extent" when this is "a little more than is normally accepted", since it is forbidden to rob someone of even one "pruta" (cent) which is obviously less than anything defined as "a reasonable extent".

                To sum up: If you "give in" as far as the extra work at home is concerned (as seems to be the case from your question), you are not permitted to "give in" for your employer on things that are not acceptable or have not been agreed on between you and him and are an exception to the rule, even if they "are to a reasonable extent". If you do not "give in", you are permitted to sue your employer and claim payment. However, here too you are not permitted to take the law into your own hands, since this is not a case of clear-cut finances.

               

 

Sincerely, Mishpetei Eretz Institute, Ofra

 


[1] Public in "Torah Mitzion" Weekly Parshat Shavua Daf, PARASHA : Vayigash (5769) Date :7 Tevet 5769,   3/1/2009 .