הרב יצחק אלמליח, הרב מיכאל עמוס, הרב מימון נהרי

בית הדין הרבני הגדול

המערערת פנתה לבית הדין קמא בתביעה לבטל את קידושיה למשיב, בטענה שאחד מהעדים היה פסול לעדות, הואיל והורשע בבית המשפט במעשים מגונים בקטין. בית הדין קמא דחה את תביעתה. היא פנתה לבית דין של הרבנים שפרבר אברהם ואמסלם, וזה ביטל את הקידושין, ועתה היא פונה לבית הדין הגדול בבקשה שיתיר לה להינשא. בית הדין הגדול דחה את ערעורה. לאחר חקירת עד הקידושין האמור הוברר שהוא הורשע על פי הודאתו במסגרת עסקת טיעון, ואין אדם משים עצמו רשע. כמו כן הוא לא הודה אלא במעשה מגונה שאין בו כדי לפסול אותו לעדות. כמו כן העד טען שהוא חזר בתשובה על מעשהו. בית הדין מתח ביקורת חמורה על התנהלותו של בית הדין הפרטי שנטל אחריות כבדה מנשוא והטעה את הבאים לפתחו בנושאים כה חמורים.

הרב יצחק רפפורט, הרב משה חביב, הרב אוריאל אליהו

בית הדין הרבני האזורי נתניה

הצדדים נישאו בנישואין פרטיים ללא אישור הרבנות הראשית, ולאחר שלש שנים התגרשו לבקשת האשה, והיא תובעת את תשלום הכתובה בסך 300000 ש"ח. האיש טען שהנישואין בטלים מעיקרם כיון שלא נעשו באישור הרבנות, ובניגוד לחרם דרבנו גרשום (כיון שלא התגרש כדין מאשה קודמת). לדעת אב בית הדין (דעת המיעוט) הקידושין אינם בטלים מסיבות אלו, ולכן יש לחייב את הבעל בתשלום הכתובה. גם העובדה שאחד העדים רגיל להתגלח בתער אין בה כדי לפטור את הבעל מתשלום הכתובה. אולם דייני הרוב התרשמו שהאשה שיזמה את הגירושין מרדה בבעלה, ניסתה לשאוב ממנו כספים ולנצל את גילו המבוגר. לפיכך תביעת הגירושין היא של אשה הטוענת שבעלה מאוס עליה, ללא עילת גירושין, והבעל פטור מלשלם לה כתובה.

הרב אהרן דרשביץ, הרב עובדיה חפץ יעקב, הרב אברהם צבי גאופטמן

בית הדין הרבני האזורי באר שבע

כהן מבקש לשאת אשה שהיתה נשואה 11 שנה, והתגרשה לפני שבע שנים, בנימוק שאחד מעדי הקידושין התגלה כמהמר כבד, ולכן דינו כ"משחק בקוביא" שפסול לעדות. בית הדין לא נעתר לבקשה, מכמה טעמים. האחד הוא משום שמציאות זו כלולה במושג "ריח הגט" שפוסל לכהונה. טעם נוסף הוא ש"משחק בקוביא" פסול לעדות רק מדרבנן, ולכן מן התורה האשה גרושה ואסורה לכהן. דיון נוסף היה בסברת החתם סופר שאם בקהל קיימים עדים נוספים שהם כשרים לעדות הרי שדעתו של החתן היא על הכשרים ולא על הפסול.