הרב אריאל בראלי

ארץ חמדה גזית - שדרות

הנתבע פנה לרואה חשבון בבקשה שיכין לו את הדו"ח השנתי לשלטונות המס, עם שכר מוסכם וחזר על כך בשנים הבאות, בשנה השלישית הוא פנה שוב, אולם הפעם לא סוכם על שכר. רואה החשבון תובע את מלא הסכום מהשנים הקודמות והנתבע רוצה לשלם מחצית מהסכום. בית הדין חייב את הנתבע במלוא הסכום: א. כיון שהמשך התקשרות נעשה על בסיס החוזה הקודם. ב. למרות שמבחינה הלכתית מעמד רואה חשבון הוא כשל קבלן, ועל קבלן חלים דיני אונאה המונעים הפקעת מחירים, במקרה זה המחיר הוא בגדר הסביר.

הרב אליעזר שנקולבסקי, הרב ניר ורגון, הרב דניאל רוזנפלד

ארץ חמדה גזית - בית שמש

הנתבע ביקש מהתובע שילמד אותו להיות מנעולן. הנתבע לא היה מרוצה מהתקדמות הלימודים, ופרש מהם במהלך תקופת הלימודים. התובע תבע מהנתבע שישלים את מלא השכר, וכנגדו טען הנתבע שהקורס לא תאם את ציפיותיו ואף הייתה הונאה בעלות הקורס ובחומר הנלמד ובביקש שיחזיר לו את התשלום הראשון ועוד. בית הדין הכריע שאין כאן כל מקום לטענת הונאה, מאידך זכותו של הנתבע להפסיק את לימודיו באמצע. כיוון שיש לראות בכך מנהג המדינה שכל תלמיד יכול להפסיק את לימודיו באמצע, וכך פשוט בדיני פועלים, ולכן במקרה זה הוכרע שעל הנתבע לשלם רק על התקופה בה למד.

הרב אורי סדן

אחת הדרישות היסודיות ביותר של התורה מהאדם היא להתנהל בדרך של יושר ואמת. לפיכך אין להפריז בחשיבות ההקפדה על אמירת אמת בשעה שמנהלים משא ומתן לפני כריתת הסכם עבודה. אם הצדדים לא עשו כן עשוי הדבר להוות עילה לביטול ההסכמות שהושגו.

הרב אורי סדן

הסכמה על תשלום שכר עבודה חריג, נמוך או גבוה באופן ניכר מטווח המחירים המקובל אינה ראויה אך אינה ניתנת לביטול.

הרב אורי סדן

אסור למעסיק לנצל את תמימותו של העובד ולסכם איתו על שכר הנמוך באופן ניכר מטווח המחירים המקובל.

הרב אורי סדן

עקרונית אין שכר אותו ניתן להגדיר כשכר מקסימלי, כל עוד ההסכם נעשה בהסכמה מלאה. אולם לעיתים, בשל שיקולים שאינם טובת החברה, עובד זוטר מקבל שכר נמוך ביחס לתפוקה שלו. ולעומתו, עובד בכיר משתכר הרבה ביחס לתפוקה שלו, לא בגין כישוריו אלא בגין קשריו או מעמדו. מצב זה אינו הגון, אינו צודק ואינו ישר. אי לכך, בנסיבות מסויימות כאשר נותן השירות ניצל את מצוקת מקבל השירות ודרש ממנו תשלום מופרז, תמורת שירות שאינו מצריך חכמה כישרון או נסיון מיוחד, רשאי מקבל השירות לחזור בו מהסכמתו.

הרב שמעון גרבוז

מסתבר שבעל האולם צריך לגבות מכם תשלום נמוך יותר. אלא שיש מקום להתלבט בין שתי אפשרויות: האם המחיר יהיה כמחירו של אולם בלי מזגן, או מחיר נמוך עוד יותר ('מה שנהנה')

הרב יובל חסיד

האם מי שקונה מוצר והמוכר לא ידע ששווה הרבה יותר צריך להודיעו? ומה הדין אם זה גוי? מצורף תקציר עיקרי דיני אונאה ומקורותיו. אכן על אף ש"גוי אין לו אונאה" יש שפסקו שעדיין מדובר באיסור אך ללא חיוב. ובמקרים רבים יש להחיל אותו באופן מלא על גויים כדי לקדש את ה'.

הרב עמוס ראבילו

ישנה מחלוקת כיצד לקבוע את מחיר השוק: לדעת הרב אשר וייס אם המחיר הוא בגבול הסביר ולא חורג באופן קיצוני ממנו - אין אונאה. לדעת הרב ז"נ גולדברג מחיר השוק צריך להיות מחיר ממוצע בין החנויות בסביבתך שדומות לך. ישנם פוסקים שקובעים כי מחיר השוק הוא המחיר של רוב החנויות.

הרב עמוס ראבילו

אם סיכמו על שכר מסוים אין לשנותו אפילו אם העבודה התארכה מאוד.

הרב עמוס ראבילו

במקום מסוים המנהג הוא לשלם שכר דירה לפי גודל הדירה. המשכיר אמר לשוכר שגודל הדירה הוא 130 מ"ר. כעבור זמן התברר שהדירה קטנה יותר. במקרה זה יש אונאה למרות שמדובר בקרקע. אבל אם המשיך לגור בדירה אחרי שנודע לו על כך, ואחרי זמן רוצה לקבל את ההפרש לא יוכל לעשות כך.

הרב עמוס ראבילו

חשמלאי נתן הצעת מחיר של 800 שקל עבור עבודה. הלקוח חשב שאמר 1800 וביקש הנחה של 200 שקלים והעובד הסכים. המחיר נקבע על ידי המוכר בהסכמת הקונה, ובנוסף מותר לבקש הנחה אפילו אם יש בזה אונאה ובתנאי שההנחה ניתנת מרצון.

אסופת מאמרים בנושאים: קניין, מקרקעין, מטלטלין, אונאה ומקח טעות, אתיקה עסקית, ופנימיות המשפט קשה, 565 עמודים תש"ע (2010)