האם שכן חולה יכול למחות על רעש רגיל מדירת שכנים?

הרב עמוס ראבילו
אדם חולה רשאי למחות על רעשים חריגים שמזיקים לו, אף אם הם נסבלים אצל רוב האנשים – אך זאת רק כשאינם חלק מהשימוש הרגיל בדירה. אולם, לפי החזון איש והפוסקים, רעשים טבעיים כמו בכי ילדים או מכונת כביסה – אינם עילה למחאה. במקרה של בידוד לקוי, האחריות לרוב על הדייר הסובל, אלא אם יוכח שהרעש חורג מהמותר לפי מדידה אקוסטית מוסמכת.
tags icon תגיות

רעש משכנים

שאלה

שלום רב ,

אבקש לברר מה קורה במצב של שכן שעקב מצבו הבריאותי אינו סובל רעשים של השכנים שבקומה מעליו בין היתר בשל היעדר בידוד תקין בין הדירות.

תודה מראש

תשובה

האם שכן חולה יכול למחות על רעש?

בסוגיית הגמרא (בבא בתרא דף כ"ג ע"א) מסופר על רב יוסף, שהיו לו דקלים קטנים, ובשכנותו גרו מקיזי דם. בשל עבודתם, היו מגיעים עורבים שפגעו בתמרים. רב יוסף אמר: "אפיקו לי קורקור מהכא" (הוציאו את העורבים הללו מכאן). הגמרא ביארה שזכותו לעכבם נובעת מהדין של "קוטרא ובית הכסא" – עשן וריח רע, שאדם רשאי לעכב את שכניו אף אם קדמו לו במקום. רב יוסף נימק: "לדידי דאנינא דעתאי – כי קוטרא ובית הכסא דמי" (כלומר, עבורי כאדם חולה ואיסטניסט – זה נחשב כמו ריח של בית הכסא). דין זה נפסק להלכה בשולחן ערוך (חו"מ סימן קנ"ה סעיף ל"ט).

מן הסוגיה הזו למד שו"ת הריב"ש (סימן קצו), שאדם חולה רשאי למנוע משכניו רעש המפריע למנוחתו: "כיון שהאישה הזו מוחזקת כחולה – אין לך גירי גדול מזה, והווי ליה כקוטרא ובית הכסא... ואם במה שאדם קץ מחמת שהוא אנין דעת – הוי לגביו כקוטרא ובית הכסא, כל שכן במה שמזיקו בגופו מפני שהוא חולה או חלוש המזג". את דבריו הביא הרמ"א להלכה (חו"מ סימן קנ"ו סעיף ב').

עם זאת, החזון איש (בבא בתרא יג, יא) חידש: דברי הריב"ש אמורים דווקא כאשר מדובר בפעילות שאינה חלק מעיקרי הדירה – כגון מלאכת אריגה וכיוצא בזה – שאינה מצויה אצל רוב בני האדם. אך כאשר מדובר בפעולות רגילות שמרבית האנשים עושים – כמו מגורים רגילים, ילדים קטנים שבוכים בלילה, או דיבור טבעי – אין החולה יכול למחות, אפילו אם קדמו דירתו. דוגמא לשימוש בסיסי וטבעי לדירה הביאו הפוסקים כגון בכי של ילדים, או מכונת כביסה ייבוש ומזגן.

למסקנה, אם מדובר על רעש רגיל הנובע משימוש רגיל ובסיסי בדירה- אין זכות למחות בשכנים.

בידוד לקוי

כתבת שהרעש נובע מהעדר בידוד תקין. עמק המשפט (שכנים סימן לה, כב) כתב שמן הראוי שהשכן יקנה שטיח שימנע את הרעש לדירה שתחתיו, אולם לא כתב שניתן לחייב. בנוסף, כיוון שהשכן המרעיש נוהג כדרך הרגילה שבני אדם מתנהלים בה, על השכן הסובל לדאוג לתיקון הבידוד. בכל מקרה, דומני שהחוק לא מחייב את השכן לדאוג לבידוד תקני (המפורט בת"י 1004 על שלל חלקיו) אלא מחייב שלא יהיה רעש מעל רמה מסויימת. את הקביעה האם הרעש עובר את המותר קובע מודד אקוסטי מוסמך ולא כל אדם. לכן בשביל לקבוע שהרעש המוגזם נובע מבידוד לקוי ולדון על מי מוטלת החובה לתקנו יש צורך בראיות מוחלטות יותר.

הדפיסו הדפסה

הרשמו לקבלת עדכונים

מצוה לקיים דברי המת

מוריש לא כתב צוואה אבל ציווה בע"פ כיצד הוא רוצה שהירושה תחולק, יש להחמיר ולנהוג לפי דבריו....

אחריות מהנדס שהגיש תכניות ללא בדיקה מספקת האם השכנים מאשרים

מהנדס שתכנן בנייה ללא קבלת הסכמת שכנים עלול להיות אחראי לנזקיהם מדין דינא דגרמי, אם פעל ברשלנות וגרם...

חזרה מהסכם

בעל חנות אינו רשאי לשנות תנאי עסקה אחרי שהסחורה נמכרה, ודאי אם לא הוצגה סיבה מוצדקת (ואם הוצגה סיבה ...

בעלות על טלית שאולה שהבעלים לא באו לקחתה

הטלית נחשבת שאולה, ואינה הופכת לרשות המשתמש גם לאחר זמן רב. עליך להשתדל לאתר את הבעלים ולהחזיר לו א...

מחילה על שכר, ושימוש גבאי בכספי צדקה

מחילה על שכר שניתנה מתוך פגיעה נחשבת תקפה, אך ניתן לשלם למוחל בכל זאת אפילו מכספי ציבור. גבאי צדקה ...

אחריות האח היורש על מניעת רווחים ונזקים לעיזבון

אחד היורשים חשב שיש לנהל את העיזבון בדרך מסויימת ושאר היורשים חלקו עליו, לכן האח ניתק קשר משאר היורש...

האם רשאי הקונה לקחת ספר שנמכר לו וחזר לספרייה בטעות?

אדם רשאי לפי דין תורה לקחת חזרה רכוש ששייך לו (ייתכן שהחוק שונה). אמנם אדם שהניח בטעות ספר בערימת ספ...

'דינא דבר מצרא' כאשר יש כמה שכנים

כאשר לכמה שכנים יש אותו מעמד של בר מצרא, לכתחילה על המוכר למכור חלק לכולם. אולם אם מכר רק לשכן אחד- ...
למאגר השו"תים קראו עוד