הרב מאיר פרימן, הרב מאיר קאהן, הרב יצחק רפפורט

בית הדין הרבני האזורי תל אביב

בעל תבע שיכילו הסדר איזון משאבים על דירה משותפת שנרשמה עוד לפני הנישואים בחלוקה של 1/3 לבעל 2/3 לאשה. בית הדין דן בכמה נושאים מהותיים: דיני קנייני קרקע, חזקת שימוש, מנהג המדינה ודינא דמלכותא, והכריע שגם לפי חוק יחסי ממון וגם לפי המנהג נכס השייך לאחד הצדדים מלפני הנישואין לא יאוזן.

הרב שלמה אישון, הרב אהרן כץ, הרב סיני לוי

ארץ חמדה גזית - רמת גן

קבלן עבודות עפר תבע את שכרו על חפירת יסודות בניין, מזמין העבודה טען שהקבלן הוריד את מפלס הבית במטר וחצי ולכן גרם לנזק והוא אינו זכאי לשכרו ויתרה מכך עליו לפצותו על ייקור הבניה במפלס החדש. בית הדין הכריע שאכן מדובר בחריגה משמעותית ולכן הקבלן אינו זכאי לשכר שסוכם, גם לגבי "דין נהנה" המחייב לשלם על הנאה גם אם לא סוכם עליה, הכריע בית הדין שההנאה נבחנת באופן סובייקטיבי ולא באופן כללי וכיוון שבמקרה זה מצד בעלי הקרקע נוצר הפסד אין חיוב תשלום על ההנאה. מאידך, בנוגע לתביעת הנזיקין, על אף שהורדת מפלס הקרקע פגעה בתוכניות בעלי הקרקע, נזיקין נבחנים באופן אובייקטיבי וכיוון שהקרקע לא פחתה בערכה אין עילה לתביעת נזיקין ולכן גם התביעה הנגדית לפיצויים נדחתה.

הרב יצחק אושינסקי, הרב דוד גרוזמן, הרב אברהם דב זרביב

בני זוג התגרשו. בית הדין עסק בתביעות ממוניות שונות ביניהם. בין השאר הוא דן בתביעת הבעל שהאשה תשלם לו דמי שכירות בדירתם המשותפת מיום עזבו את הבית. בית הדין חייב את האשה בדמי שכירות מיום הגירושין.

הרב חיים בלוך, הרב עמוס ראבילו, הרב שמעון גרבוז

ארץ חמדה גזית - עפרה

בעלי מגרש בשכונה חדשה הוסיפו כביש גישה זמני. התובעים דרשו מהנתבעים לשלם על הכביש סכום כפול כיוון שהם בעלים של שני מגרשים באותה שכונה. מנגד הנתבעים טענו שאין לחייבים תשלום כפול אלא יש להתייחס אליהם כבעלי מגרש גדול שאינם משלמים תשלום כפול והגדרתם כבעלי שני מגרשים נעשתה בכפייה. בית הדין דחה את הטענה שמדובר במגרש גדול וקיבל את טענת התובעים משלושה טעמים: א. הנאתם גדולה יותר. ב. הכרעת רוב תושבי השכונה קובעת (גם במקרה שאין וועד לשכונה). ג. בית הדין התרשם שכך המנהג המקובל באיזור. לאור כל זאת הכריע בית הדין שעל התובעים לשלם תשלום כפול על הכביש.

הרב דוד לאו, הרב אליעזר איגרא, הרב א' אהרן כ"ץ

בית הדין הרבני הגדול

הרב מרדכי רלב"ג, הרב חיים ויקטור וידאל, הרב יקותיאל כהן

בית הדין הרבני האזורי ירושלים

הרב עדו רכניץ, הרב יוסף גולדברג

מסמך נוסף במסגרת פרויקט כתיבת חוקי התורה, ובו דיני הגורם הנאה לחברו ללא הסכם.

הרב עדו רכניץ, הרב ארי סט, הרב אברהם יצחק שורץ

ארץ חמדה גזית קרית גת

(1) ברירת המחדל היא שמחיר שסוכם כולל מע"מ. (2) כאשר קבלן מתבקש לבצע שינוי בעבודה שסוכמה עליו להתריע אם השינוי כרוך בתשלום. (3) מעסיק שהפקיד באיחור לקרן הפנסיה של העובד חייב לפצות את העובד על אובדן הרווחים (נזק אקטוארי).

הרב בניהו ברונר, הרב יעקב סלקמון, הרב מאיר שקדי

ארץ חמדה גזית חיפה

(1) אין תוקף להסכמה לתוספת בנייה גם אם נעשה עליה מעשה קניין, כיוון שמדובר בקניין דברים, והמסכים יכול להתנגד לכך בוועדות התכנון. (2) כאשר לצורך תוספת בנייה לבית משותף נעשה שימוש בחצר שמוצמדת לדירת הגן, בעל דירת הגן זכאי לפיצוי. (3) כאשר שכנים יוזמים תוספת בנייה לכלל הבית המשותף, ברירת המחדל היא שהם זכאים לתשלום על הטרחה שלהם למען השכנים. (4) כאשר מוגשת תביעה לבית הדין, בית הדין מוסמך לדון גם בתביעה נגדית. פס"ד

הרב אורי סדן

כאשר העבודה נעשתה ביוזמתו המלאה של העובד, או כאשר הצדדים סיכמו על עבודה אחת ובפועל בוצעה עבודה אחרת או עבודה נוספת והמעסיק אינו מעוניין בה בכלל, הוא רשאי לדרוש מהעובד להחזיר את המצב לקדמותו ולא לשלם על השירות ממנו כלל לא נהנה.

הרב אורי סדן

כאשר העבודה נעשתה ביוזמתו המלאה של העובד, ולאחר מעשה המעסיק מעוניין בה הוא חייב לשלם על השירות שקיבל, למרות שכלל לא ביקש. שיעור התשלום תלוי במידת הנחיצות של העבודה למעסיק.

הרב אבישי קולין

מאמר זה עוסק בחלוקת עלויות של בניית קיר תמך על פי ההלכה, המנהג והחוק. המאמר מתפרסם כאן בפרסום מוקדם, טרם לפרסומו באופן באופן רשמי

הרב אבישי קולין

מאמר זה עוסק באדם שבנה קיר תמך וכעת תובע את שכנו להשתתף בעלויות הבנייה. המאמר מתפרסם כאן בפרסום מוקדם, טרם לפרסומו באופן באופן רשמי. המאמר מהווה המשך למאמר על חלוקת עלויות בניית קיר תמך.

בעל מוסך ביצע ברכבי טיפולים מעבר למה שסוכם, האם עלי לשלם לו על כך?

הרב עמוס ראבילו

ילדים ששילמו משכנתא עבור הוריהם אינם הופכים להיות בעלים של הדירה, אולם, ההורים חייבים להחזיר להם את החוב. לאחר פטירת ההורים יצטרכו היורשים להחזיר את החוב, אולם, הדירה תהיה שייכת לכל היורשים.

ישנו "אנן סהדי" שלא אכפת לשכן שמישהו אחר חונה בחניה שלו ובלבד שהיא תהיה פנויה כשיחזור, התנגדות לחניה היא ביטוי מובהק של "מידת סדום". לכן נראה שכל עוד השכן אינו מוחה, ניתן לחנות בחניה זו ולהקפיד לפנותה לפני שהוא חוזר.