במקרה של חברה המתאמת בין לווה למלווה, לא די שהחברה תהיה חתומה על היתר עסקא, ויש צורך בהיתר עיסקא עליו יהיו חתומים שני הצדדים להלוואה. אם במסגרת ההסכמים והמסמכים שבאתר החברה שהצדדים חותמים עליהם באופן מעשי או וירטואלי ישנה גם הסכמה וחתימה על היתר עסקא, אז ניתן לסמוך עליה כדיני היתר עסקא.

האם מותר לתת כיבודים בבית הכנסת למי שהלווה כספים לבנייתו? אם כיבודים אלו לא נמכרים בבית כנסת זה, והמלווה קיבל כיבודים אלו עוד לפני ההלוואה – מותר. קיזוז מההלוואה תמורת הכיבודים אסור בריבית דברים אך אפשרי בריבית טובת הנאה. כמו כן, ניתן לצרף להיתר את הדעה שריבית דרבנן לצורך מצווה- מותרת.

מי שלווה ממקום העבודה שמחוייב לציין מה הריבית אך איננו גובה אותה בפעל - אין בו איסור ריבית

מותר להשקיע בקרנות סל ממונפות בחו"ל, משום שלרוב מדובר בחברות שבבעלות גויים. בנוסף, לפי דעות מקילות רבות, מניות אינן נחשבות לבעלות ממש אלא לשותפות ברווח. גם כאשר יש רכיב של ריבית, ניתן להקל בשילוב סברות של רוב גויים וישות משפטית נפרדת.

נוסע שלא שילם על נסיעה באשמת חברת האוטובוסים חייב לשלם לשלם את עלות הנסיעה בלבד ללא ריבית והצמדה

למרות שהנחה בתשלומים אסורה מדיני ריבית בתשלום לחוגים מראש אין איסור ריבית.

לכתחילה עדיף להשקיע במסלול השקעות כשר, כדי להימנע משותפות באיסורים כמו ריבית, חילול שבת ומאכלות אסורות. הפוסקים נחלקו אם השקעה בחברה בע"מ נחשבת לשותפות הלכתית המחייבת. למעשה, יש מקום להקל ולהשקיע גם במסלול רגיל, אך ראוי לבחור במסלול הלכתי כשאפשר.

לקראת מעברי הדירות בחודשי הקיץ, הרב אורי סדן התייחס לסעיף שחלק מבעלי הדירות מכניסים לחוזה וכולל תשלום ריבית על פיגור בתשלומים. האם דבר זה מותר? ומה הדרך הנכונה שבה מותר להתמודד עם איחור בתשלומים?

האם מותר לקבל מקונה המאחר בתשלום סכום כסף מעבר למה שסוכם מראש? אם הקונה מציע מרצונו הטוב להוסיף כסף לאחר שאיחר בתשלום - לרוב הדעות מותר לקבל, ובלבד שלא יאמר שהתשלום הנוסף הוא פיצוי עבור המתנת המעות. אולם לכתחילה הדרך הטובה היא להתנות בתחילת העסקה שכל הסכמי המכירה ותנאי הקנסות על פיגור בתשלומים יהיו על פי היתר עסקה

כאשר בעל חוייב בתשלום מזונות והוא לא עומד בהתחייבות שלו, האישה פונה להוצאה לפועל ושם גובים מהבעל ריבית והצמדה על החוב. אם הבעל לא משלם בזדון ולא כיוון שאין לו לשלם- אין בכך איסור ריבית. אך אם הבעל לא משלם בגלל שאין לו נראה שיש בכך איסור ריבית.

ניתן לעשות היתר עסקה גם לאחר ההלוואה על ידי ביצוע מעשה קניין. אם מראש התכוונו לתת ריבית באיסור אין לגבות את הריבית עד לרגע העסקה (הקניין), אך אם ההלוואה מראש הייתה ללא ריבית ורק רוצים להוסיף את העסקה הדן קל יותר ודינה ככל הלוואה בהיתר עסקה.

מטבעות וירטואליים אינם נחשבים ככסף לעניין הלכות ריבית אלא כסחורה ולכן יש בהם חשש ריבית.

חברת קרטידפלייס מציעה למשקיעים לרכוש חשבוניות של ספקים לחברות במחיר מופחת. אם החברה החייבת תשלם את החוב בזמן- המשקיע לא הרוויח, אך אם החברה תשלם לספק באיחור, המשקיע ירוויח מההפרש ככל שהאיחור בתשלום יהיה גדול יותר. כיוון שהמשקיע קונה את החשבונית (=החוב) לגמרי, אין בדבר זה ריבית.

אין איסור ריבית במתן הנחה למי שמשלם במזומן במקום באשראי. ובכל זאת, מומלץ לבית העסק לחתום על היתר עיסקא כללי לכל עסקיו.

שליח משקיע בשוק המניות עבור משלחו ושומר לעצמו חלק מהרווחים. באופן זה אין כלל חשש של איסור ריבית.

ריבית היא תשלום עבור 'המתנת מעות'. כאשר אין המתנת מעות אין גם איסור ריבית.

רשות המיסים מעניקה לתושבים החזרי מס על תרומות. אם הבקשה הוגשה זמן מה לאחר התרומה הסכום נושא ריבית והצמדה. האם מותר לקבל את הריבית? התשובה לכך היא שאכן מותר לקבל את הריבית מכיוון שלא מדובר על הלוואה אלא על החלטת המדינה לשלם סכום מסויים וקביעתה שאם עבר זמן היא תוסיף לכך סכום שנקרא ריבית.

באתר דין תורה יש חוזים המתאימים לדין תורה להרבה מהנושאים הממוניים. אולם פעמים לא ניתן לשכנע את הצד השני לחתום על חוזה כזה. למקרים אלו נכתבה תשובה זו ובה מוסבר בקצרה מהם הדברים המרכזיים עליהם יש להקפיד בעריכת חוזה כדי שיהיה תקף גם לפי דין תורה.

בהחלפת כספים עשוי להיות איסור ריבית אלא אם כן מדובר על סוג של מכירת מטבע המותרת.