אדם הלווה כסף ואינו מצליח לגבותו, מחשש שהלווה יסרב לדין תורה ואף יתחמק אם יוזמן לבית דין. ההלכה מאפשרת במקרים מסוימים לפנות לערכאות גם בלי זימון מוקדם, במיוחד כשיש חשש להפסד גדול. ניתן אף להוציא צו עיקול בבית משפט ואחר כך להציע בוררות בבית דין, ואם הנתבע מסרב – להמשיך בערכאות.

אסור להצטרף לתביעה בבית משפט ללא היתר מבית דין, ויש לפנות תחילה לדין תורה; רק אם החברה מסרבת – מתקבלת רשות לפנות לבית משפט. התביעה בדין תורה נעשית דרך פנייה לבית דין במקום פעילות החברה, שיזמן את הנתבעת לדיון. לבית דין אין סמכות לפירוק חברה; בדין פשיטת רגל יש מחלוקת, אך בכל מקרה ההליך ההלכתי מתחיל בבית דין, ורק בסירוב ניתן לפנות לערכאות.

ההתמחות אצל היועץ המשפטי לממשלה נחשבת ברובה כבלתי בעייתית מבחינה הלכתית, בעיקר בתחומים הפליליים, חקיקה וחוות דעת משפטיות לממשלה. גם בתחומים הממוניים של עבודת המדינה (כגון מיסוי ופיצויים) קיימת הצדקה הלכתית לפעול לפי חוקי המדינה. הקושי ההלכתי מתעורר רק כאשר המדינה צד להליך אזרחי פרטי לחלוטין, שאז הדיון ראוי להתקיים בבית דין.

מן הגמרא עולה שחובת מתן פסק דין מנומק קיימת כאשר בעלי הדין מבקשים זאת, אך הראשונים והפוסקים צמצמו חובה זו למקרים מסוימים. השולחן ערוך מחייב נימוק כשיש חשד כלפי הדיין, והרמ״א מגביל את החובה בעיקר למקרה של כפייה בדין. פוסקי זמננו נוטים להדגיש חשיבות בכתיבת פסק דין מנומק, אף שיש בתי דין הפוטרים עצמם מכך בשטר בוררות.

ניתן להגיש תביעה ייצוגית במקרים מסויימים בבית הדין.

מקום הדיון בשתי ערים שונות נקבע לפי הנתבע, אולם הנתבע יכול לוותר על זכותו זו.

במשפט האזרחי יש אפשרות לטעון טענות משפטיות סותרות (חלופיות) כדי לקבל פיצוי מחברת ביטוח. התשובה קובעת שמכיוון שההתחייבות החוזית כפופה לחוק המדינה, מותר לטעון טענות חלופיות בבית המשפט. גם מבחינה הלכתית, מותר לטעון טענות משפטיות סותרות (להבדיל מטענות עובדתיות).

איחור בתשלום הלוואה ללא הסכמה אסור מהתורה.

אם הרישומים מסודרים ומדויקים – היעדר רישום נחשב ראיה שלא שולם, ולכן יש לשלם את החוב. אם הרישומים אינם מדויקים והספק לא תבע – פטור בדיני אדם, אך ראוי לשלם כדי לצאת ידי שמים כי יש ספק לגבי התשלום. אם הספק אומר שכבר קיבל, מוחל על החוב או מגיעים לפשרה – אין חיוב בתשלום.

יש להתפשר ולשלם למשפחתון מחצית מהשכר למעט במקרים מיוחדים.

אין חובה להזכיר שוב לחברה לחייב את כרטיס האשראי לאחר שכבר נתת אפשרות גבייה ואף הודעת להם. ייתכן שנחשב שמחלו על החוב, אך החברה עדיין רשאית לחייב בעתיד ואם יידרש שיתוף פעולה – יש לסייע. הסכום לתשלום הוא המחיר בזמן הקנייה, ואינו משתנה לפי ערך המוצר כיום.

מותר לפרסם שמות חייבים לוועד הבית כאשר הדבר נעשה לתועלת, כדי לגרום להם לשלם, ורק לאחר שנעשו ניסיונות גבייה רגילים. עדיף תחילה ליידע את דיירי הבניין באופן ישיר, משום שפרסום בלוח המודעות עלול להיחשף גם לאנשים שאינם קשורים. אם יש חשש שהחוב נובע מקושי אמיתי לשלם – אין לפרסם, ובכל מקרה על הדיירים לשלם תחילה ורק אחר כך לברר טענותיהם.

כאשר יש ספק בלשון שטר, הכלל ההלכתי הוא ש"יד בעל השטר על התחתונה", ולכן מפרשים את הלשון לרעת מי שמבקש להוציא ממון. לכן הביטוי "לכשירחיב" בהלוואה אינו בהכרח התחייבות מידית, ובדרך כלל פירושו נקבע לפי הערכת הדיינים ולפי הנסיבות. עם זאת, אם קיים מנהג ברור בפירוש לשון זו או נוסח השטר והמצב מלמדים אחרת – יש לפרש בהתאם למנהג ולנסיבות המקרה.

אם המלווה מתכוונת למחול על החוב – אינה חייבת להזכיר ללווה, אך ראוי לומר בפה שמוחלת. אך אם אינה מוחלת אלא מתביישת לבקש – עדיף להזכיר, כדי לאפשר ללווה לפרוע את חובו.

מעיקר הדין אסור להלוות ללא עדים או שטר כדי למנוע מכשול וטעויות, אך במקום שבו בקשת שטר תגרום לעלבון או פגיעה ב"כבוד הבריות", ניתן להסתמך על המקלים. מומלץ להסביר לחבר שהתיעוד נועד לשמר את החברות ולמנע אי-נעימויות עתידיות, ובמידת הצורך להסתפק בכתב יד של הלווה ("אני חייב לך") המהווה תחליף "קל" לשטר.

הסכמים בעל-פה בין שותפים מחייבים על פי דין תורה, ועל האח להחזיר את חלקו בהלוואה ששימשה את העסק כפי שסוכם. מומלץ לנסות להגיע לשלום בית, אך בהיעדר הסכמה יש לתבוע בבית דין כדי לקבל פסק דין מחייב שניתן לאכיפה גם בהוצאה לפועל.

איסור ריבית ומצוות הלוואה אינם מוגבלים לעניים בלבד, אלא חלים על כל הזקוק להלוואה. עם זאת, בהלוואה על בסיס היתר עיסקא אין קיום מלא של מצוות הלוואה לעני, ולכן ראוי להלוות חלק מהכסף ללא רווח כדי לקיים את המצווה.

דייר בבית משותף נחשב כחלק מ“בני העיר”, ולכן חייב להשתתף בהוצאות השוטפות, גם אם הוא תלמיד חכם ובעל קשיים כלכליים. מאחר והוא נהנה בפועל מהשירותים (מעלית, תאורה, מים חמים וכו’) – אי־תשלום נחשב גזל, ואין לו פטור מכוח מצבו. ניתן למנוע ממנו שימוש בשירותים עד שישלם, ואף מומלץ להציע חלופות כמו עבודה במקום תשלום או לפנות לדין תורה.